甫拾即是

終於吃到聞名多時、夢寐以求的Ninja Joe豬肉漢堡。雖然Ninja Joe漢堡的體積比起其他快餐店的漢堡小，但帶給我的滿足感卻非其他漢堡可以給予的，因為，它是唯一的豬肉漢堡專賣店。

由於我國的國民有七十多巴仙以上的是回教徒，所以那些著名的快餐連鎖店都禁賣有豬肉成分的食物，因此，我們這裡的快餐店的漢堡，其實沒有多少選擇，來來去去都是雞肉、牛肉、魚肉；若你是印度人或佛教徒的話，選擇就更少了，只有魚和雞。這樣年復一年的無從選擇，其實心底已生膩意。於是，許多馬來西亞華裔出國旅遊時，都會不約而同地出現一個怪現象──到當地的快餐店吃豬肉漢堡。

我也做過這在外人看來是極之無聊又不可思議的事。可是，我並不覺得有什麼不妥當，因為對我而言，可以在快餐店堂堂正正、理直氣狀地點買豬肉漢堡，是件很過癮的事，而且屢試不爽。

也許，是極度壓抑過後獲得解放才如此樂此不疲吧！

吃豬肉的非回教徒與不吃豬肉的回教徒相處，其實是需要很高的智慧，以及包容心。可是，對於我國那執政了五十多年的政府所採取的政策是，禁禁禁！禁止豬肉在公開場合賣、禁止豬的影像、照片在電子媒體也好平面媒體也好，一律嚴禁刊登；凡含有豬肉成分的產品，雜貨店也好，超級霸市也好，需撥一個地方，最好是癮蔽的、回教徒看不見的，通通堆在那裡賣！有者更甚，凡買了這些豬肉成產品的顧客，只能到專門的收銀通道付錢，不可隨意選收銀通道，以免那些回教徒收銀員碰到這些產品──犯“禁”了。

這樣禁，那樣禁，以致於許多回教徒是“聞”豬色變的，光聽到，就受不了。所以，若用babi（馬來語，意指豬）來罵回教徒的話，那是極大的污辱，不過，很矛盾的是，他們自己經常用這個字罵人，似乎用之不“禁”。

雖然類似吹毛求疵的政策多不勝數，但我並不因為這些政策而討厭伊斯蘭教，因為，很明顯的，這些所謂的伊斯蘭“保護”政策，不過是政治人物的一些手段而已，目的為何，眾人皆知──要有聽話的民眾，分而治之，最理想。我非常欣賞我國在野黨──回教黨的長老、前主席聶阿茲的作風，“穆斯林並非外人想像的那樣都是恐怖分子，我們追求的只是一種生活。”

那是一種怎樣的生活呢？

在回教黨執政多年的吉蘭丹州，是外人想當然爾的禁酒、禁賭博、禁夜店、禁男女同行、禁女性暴露頭髮的，可是，多年前我到那裡旅遊時，竟發現，這標榜自己是“馬來西亞最伊斯蘭”的城市，竟有許多佛像、廟宇在修繕、裝修，這是我在其他由標榜自己是世俗的執政黨所執政的州屬所看不到的。當地的穆斯林問我，“你看，這大臥佛在吉隆坡是看不到的吧？”而且就在離市區不遠處。甚至聽說該地的天主教堂基督教堂的十字架可以高高掛起，並不受“不可高過回教堂頂端月亮”的默認規定限制，還有，豬肉可以露天賣並不需要躲躲藏藏，這太叫人嘖嘖稱奇了。

這裡雖沒有高樓大廈，也沒有娛樂場所，但卻處處體現伊斯蘭教的本質──寬容。而這，偏偏是我國目前執政黨那些高高在上的領袖所缺乏的，以致他們常常發表“感恩論”──“我們給予你們公民權，讓你們‘分享’我們的財富，你們要感恩”，即使是獨立了五十三年，這些政治人物仍以你們我們區分，孰不知，這些言論對平民來說是多麼的刺耳──你們我們，大家還不是得為那些政治人物的亂政策買單？以致除了政治高官，人人的生活都一樣苦哈哈的，一樣為兩餐溫飽而奔波，並沒有因為“你們我們”而稍得好處。大家只求，國家不要再負債，人民不要再還那還了不知幾輩子的都沒辦法清還的債，就謝天謝地了。

然而，目前這樣的渴求，只是一種奢望。也許接下來的幾十年仍是奢望。所以，還是多買幾個豬肉漢堡，在大庭廣眾中大吃，簡單滿足自己過癮的慾望吧！

*2010年10月18日發表於“鮮文學網”